Revista Anestesia

饾櫞饾殨 饾殟饾殬饾殨饾殬饾殯 饾殰饾殠 饾殮饾殲饾殥饾殱饾殜 饾殞饾殬饾殫 饾殨饾殠饾殱饾殯饾殜饾殰

Lugo y su bola de cristal 馃敭

Por Jos茅 Antonio Lugo

Noviembre 2022

Hay quien cree en los signos del zodiaco y, por supuesto, hay qui茅n no cree y le parece una superstici贸n… “pensamiento m谩gico”.

Acaban de cumplirse 100 a帽os del nacimiento de Jos茅 Saramago, Escorpi贸n, del 16 de noviembre de 1922.

En 1821, un 11 de noviembre, naci贸 otro Escorpi贸n, Fiodor Mij谩ilovich Dostoyevsky.

El 12 de noviembre de 1648 naci贸 en Nepantla Sor Juana In茅s de la Cruz.

El 6 de noviembre de 1880 naci贸 Robert Musil.

Los nativos Escorpi贸n somos intensos, apasionados, apostamos fuerte al todo o nada. Somos magn茅ticos y profundos. Vemos lo que los dem谩s no alcanzan a observar. Somos hijos del Hades, de las profundidades, del subsuelo. Nuestro reino es el de la sombra. Somos felices debajo de una piedra. Cuando nos sentimos atacados, picamos. Nuestro veneno puede ser mortal.

En t茅rminos literarios, nadie puede acusar a ninguno de los escritores mencionados de andarse por las ramas.

Son misteriosos. En el fondo 驴qui茅n conoc铆a a Dostoyevsky, a Musil, a Sor Juana? El m谩s transparente es, quiz谩, Saramago, quien escribi贸 los distintos tomos de los Cuadernos de Lanzarote, en los que se exhibe.

El cap铆tulo Escorpi贸n de mi libro Letras en la astrolog铆a est谩 dedicado a Dostoyevsky. La hip贸tesis del libro es que s贸lo un Escorpi贸n pudo haber escrito sus novelas; era imposible que las hubiera escrito un Piscis (Victor Hugo) o un C谩ncer (Antoine de Saint-Exup茅ry).

A los que no creen en la astrolog铆a les digo que est谩n equivocados porque est谩n planteando mal su afirmaci贸n. La astrolog铆a es un universo simb贸lico, un espacio de la imaginaci贸n. Es como decir que no creen en la literatura o en el arte. Los espacios simb贸licos no son para creer en ellos, son para disfrutarlos. Y si no nos gusta, a lo que sigue. Pero no son objeto de creencia. Seguimos en la pr贸xima entrega para los lectores de Anestesia.

Por Jos茅 Antonio Lugo

Octubre 2022

En 1503, hace m谩s de quinientos a帽os naci贸 el boticario, m茅dico y astr贸logo Michel de Nostradamus, conocido por su capacidad de ver el futuro lejano. Sus profec铆as han sido le铆das e interpretadas a lo largo de los siglos y nos conducen a una pregunta fundamental: 驴se puede predecir el futuro?

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Hace unos a帽os fui a un congreso de astrolog铆a a Atlanta y escuch茅 una conferencia de Nick Campion, astr贸logo e historiador ingl茅s. Les confieso a los lectores de Anestesia que sent铆 que estaba escuchando a un moderno Nostradamus. El historiador de Oxford nos mostraba para d贸nde ir铆a el mundo en los pr贸ximos a帽os.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Creo que la astrolog铆a nos puede mostrar tendencias simb贸licas. Es como si pudiera predecir que alguien se enfermara, sin que pudiera decir de qu茅; si pudiera decir que alguien va a tener un gran 茅xito, sin poder decir si va a recibir un ascenso en el trabajo o va a ganar un premio literario. Decir de qu茅 se va a enfermar o en qu茅 consistir谩 el gran 茅xito es tarea de videntes. Existen y yo soy el primero en admirar su trabajo. Sin embargo, no es poca cosa saber lo que viene en t茅rminos simb贸licos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Lo que hacen las predicciones astrol贸gicas es definir hacia d贸nde vamos desde una perspectiva muy abierta, no por eso menos precisa.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Plut贸n entr贸 al signo de Capricornio en 2008 y saldr谩 de ese signo en marzo del a帽o que entra. El arquetipo de este planeta tiene que ver con la transformaci贸n; Capricornio -signo regido por Saturno- est谩 asociado con las estructuras.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De 2008 para ac谩 hemos visto c贸mo se han ido desbaratando las estructuras financieras, la democracia como forma privilegiada de la representaci贸n, las relaciones de pareja, la relaci贸n de una nueva generaci贸n con la posesi贸n de cosas o inmuebles, los nuevos g茅neros surgidos de una visibilidad de preferencias sexuales, etc.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De marzo de 2023 a 2043 Plut贸n estar谩 en Acuario. Veremos una explosi贸n tecnol贸gica que traer谩 consigo cambios sociales. Veremos tambi茅n nuevas formas de organizaci贸n social -algunas de las cuales no nos gustar谩n-. Ya estamos sometidos al “Big Brother”, qui茅n sabe hasta d贸nde la tecnolog铆a regir谩 nuestras vidas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En 2043, cuando Plut贸n ingrese al signo de Piscis, despu茅s de 20 a帽os de tecnolog铆a, estaremos buscando un Mes铆as, un nuevo Cristo, un iluminado que nos ayude a reconectarnos con la espiritualidad, a la manera de Mircea Eliade, Mar铆a Zambrano y Rudolf Otto, investigadores de lo sagrado. Lo sabremos si la vida nos da para verlo.

Por Jos茅 Antonio Lugo

Septiembre 2022

El 19 de septiembre hubo simulacro y, despu茅s, temblor. Cinco a帽os antes hab铆a habido simulacro… y despu茅s temblor. 驴C谩lculo de probabilidades? Es tan peque帽o que no deber铆a haber pasado. Ahora bien, el gran poeta franc茅s Mallarm茅 afirm贸: “un golpe de dados jam谩s abolir谩 el azar”. Einstein dijo, mucho despu茅s: “Dios no juega a los dados” y Niels Bohr le replic贸 “Deja de decirle a Dios lo que tiene que hacer”.

Lo cierto es que no hay explicaci贸n para lo que sucedi贸.

Algunos opinan que hay cient铆ficos “de los que se no puede revelar su identidad” que tiene una explicaci贸n plausible, pero ni est谩 la explicaci贸n ni se saben los nombres de los sabios.

Otros creen en teor铆as conspiratorias, el famoso HARP, experimentos que parecen salidos de la pluma de los guionistas de Marvel.

Otros creen en la uni贸n de voluntades ps铆quicas: millones de personas pensando en el sismo, lo “cre贸”. Si as铆 fuera… 驴porqu茅 cuando nos unimos en torno a la paz nunca pasa nada bueno y sigue habiendo feminicidios y todo tipo de violencia?

No creo en ninguna de estas tres pseudoexplicaciones.

La astrolog铆a tampoco puede dar una explicaci贸n a la coincidencia -que parece salida de un gui贸n de Stephen King-. Ciertas combinaciones de Saturno y Urano, de Plut贸n y Neptuno, se han observado cuando ha temblado, pero tambi茅n cuando no ha habido ning煤n sismo.

Creo que las placas tect贸nicas obedecen a ritmos que no tienen que ver con la peque帽a voluntad de los humanos.

As铆 que hoy, esta bola de cristal tiene m谩s dudas que respuestas.

Y 隆qu茅 bueno! Prefiero ser un hijo del siglo XVIII lleno de dudas, que alguien lleno de certezas, que el que cree que tiene la verdad absoluta termina por tratar de impon茅rsela a los dem谩s.

Por Jos茅 Antonio Lugo

Agosto 2022

Se ha hablado hasta el cansancio del fin del mundo. Incluso, hay un grupo religioso que habla de “los 煤ltimos d铆as”. Afortunadamente, el mundo no se va a acabar. El historiador ingl茅s y astr贸logo Nick Campion public贸 en 1999 el libro The great year, para mostrar cu谩ntas fechas se hab铆an establecido como las del fin del mundo y bueno, aqu铆 seguimos…

Lo cierto, sin embargo, es que estamos viviendo tiempos ominosos. La guerra entre Ucrania y Rusia, la explosi贸n de los tanques en Cuba, la torpe visita de Pelosi a Taiw谩n, los asesinos crecientes en nuestro pa铆s -ahora contra poblaci贸n civil-, la viruela del mono, un Estados Unidos que a ratos parece desmoronarse por la crisis de los opi谩ceos y por el intento de los supremacistas de impedir el voto de las minor铆as, el ataque a Salman Rushdie… La lista puede ser interminable.

Acabo de releer Dr. Faustus, la gran novela de Thomas Mann. El narrador describe la eclosi贸n de Alemania. Tiempos duros, faltos de esperanza. Vale la pena que la lean o relean, es una gran novela que se pregunta si el arte, en un contexto de destrucci贸n, sirve de algo m谩s que para la expresi贸n personal.

Lo cierto es que aqu铆, como en esa 茅poca, estamos mal y el mundo que conocemos parece desmoronarse.

Desde el punto de vista de la astrolog铆a, la conjunci贸n de Marte, Urano y el Nodo Norte es un disparador de cambios. De aqu铆 a marzo de 2023, puedo asegurarlo, habr谩 trascendentes cambios colectivos y personales. Debemos prepararnos para decidir con qu茅 nos quedamos en nuestras vidas -objetos, personas, h谩bitos, paradigmas- y qu茅 nuevos objetos, personas, h谩bitos y paradigmas incorporamos a nuestra vida.

Como Anestesia, dirigida por nuestra querida Gabriela Santamaria , es una revista de literatura, los invito a que escribamos sobre esta 茅poca, no s贸lo para mostrar el horror, como Fernanda Melchor, sino para tratar de imaginar un futuro mejor, para M茅xico y para la humanidad.

Por Jos茅 Antonio Lugo

Julio聽 2022

Hace algunos a帽os asist铆 a un congreso de astrolog铆a en la ciudad de Atlanta. All铆 asist铆 a la conferencia que dio el gran astr贸logo norteamericano Robert Zoller, titulada “驴Destino, o libre albedr铆o?”.

En ingl茅s la palabra fate tiene un significado ominoso, de all铆 viene fatal, fat铆dico. En cambio, Destino en espa帽ol es neutro. El destino de Carlos Slim era ser el mexicano m谩s rico del mundo o su destino era que le cayera encima el cami贸n de la basura desde el segundo piso del perif茅rico, como le pas贸 a un amigo neur贸logo, hijo de Patricia Vizcaya, quien padece esclerosis m煤ltiple y a quien ayud茅 a que publicara su libro Ser m谩s grande: mi vida con E.M.

En astrolog铆a hay dos corrientes: la de quienes opinan que todo est谩 escrito, para bien o para mal, y que quien va a ser famoso lo ser谩 y quien ser谩 asesino no podr谩 evitarlo. Son los deterministas.

Est谩n tambi茅n los que creen que nosotros decidimos, que somos libres para elegir. Poni茅ndome de “abogado del diablo”, les recordar茅, queridos lectores de Anestesia, que la palabra libertad viene de la Revoluci贸n Francesa y que antes de ella y de los Derechos del hombre y del ciudadano, nadie se consideraba libre. Si eras hijo de zapatero, zapatero ser谩s. A lo mucho, las mujeres pod铆an elegir entre el matrimonio y el convento y los hombres entre las armas o la sotana. La libertad es un concepto moderno y adem谩s localizado en Occidente. 驴Son libres las mujeres y hombres de Qatar para beber alcohol en la calle? Ellos no, y quienes vayan a ver el Mundial de futbol, tampoco.

Yo, como astr贸logo profesional, me coloco en medio de los deterministas y de los que creen la libertad absoluta. Los explicar茅 con una met谩fora.

El clima me determina. Si hace un fr铆o infame, soy libre de salir con mi playera de Polo, pero me voy a enfermar. O si hace un calor infernal y quiero salir con bufanda, tambi茅n soy libre de hacerlo. Tambi茅n me determina mi estatura, el que soy mexicano y no noruego, mi gen茅tica que para algunas cosas es maravillosa y para otras no tanto. En suma, soy libre dentro de una estructura que en buena medida me determina. Pero no totalmente. El margen de libertad que me queda es amplio, pero no absoluto.

Ustedes amigos, creen en el Destino, o en el libre albedr铆o.

Seguiremos en la pr贸xima entrega de La bolsa de cristal de Lugo.

Junio 2022

Por Jos茅 Antonio Lugo

Estudio astrolog铆a, doy clases de astrolog铆a y consultas astrol贸gicas. He escrito libros sobre astrolog铆a. En un grupo de amigos, la esposa de uno de ellos, psic贸loga, le dijo a otra: “la astrolog铆a no es comprobable”.

No dije nada porque fue de o铆das, pero… 隆tiene toda la raz贸n! La astrolog铆a no es comprobable, porque pertenece al reino de la imaginaci贸n. Es pedirle peras al olmo. Claro, la astrolog铆a en parte tiene la culpa porque ha tratado de convencer a los cient铆ficos de que somos gente seria. Claro que lo somos, pero nuestro terreno es otro.

Hace muchos a帽os, Lidia P茅rez nos invit贸 a su programa en Radio Red a Julieta Fierro, a un astrof铆sico cuyo nombre no recuerdo y a mi maestro y amigo Luis Lesur (QEPD). Quer铆a que nos pele谩ramos. Yo dije que eso era imposible, porque ellos estudiaban a los planetas como cuerpos f铆sicos y nosotros como s铆mbolos.

Eso es la astrolog铆a: un universo simb贸lico, un juego de la imaginaci贸n, como la literatura y el arte.

驴Eso quiere decir que Emma Bovary no existe? Claro que existe, pero es un personaje literario, pertenece a un universo simb贸lico. Un antrop贸logo forense puede exhumar el cuerpo de Flaubert, pero nunca encontrar谩 el esqueleto de Madame Bovary. Pertenece a otro mundo, el de los universos simb贸licos.

Ahora bien, no todo es puramente imaginaci贸n.

La f铆sica cu谩ntica nos dice que el observador modifica lo observado. Para la f铆sica de Newton, las cosas son como son y no dependen de quien las mire.

No se trata de elegir entre una y otra, sino de entender que, de la misma manera que usamos lentes para ver de cerca y para ver de lejos, quiz谩 necesitamos entender con qu茅 instrumentos, con qu茅 f铆sica, por decirlo as铆, vamos a entender el mundo.

Para la astrolog铆a del siglo XXI, los planetas -que antes eran Dioses- hoy son arquetipos en movimiento. Y esos arquetipos en movimiento dialogan, danzan, con los arquetipos que configuran nuestra carta natal, es decir, d贸nde estaban los planetas en el momento de nuestro nacimiento en un punto del planeta determinado determina cu谩l es nuestro enjambre de arquetipos, es decir, nuestra personalidad.

La astrolog铆a, como universo simb贸lico, da respuestas simb贸licas y, como dice la esposa de mi amigo, no es comprobable porque, seg煤n ella, los resultados son distintos. Resulta, sin embargo, por poner un ejemplo, que el astr贸logo le dijo a dos personas que tuvieran cuidado porque habr铆a tal d铆a una tendencia a tener un accidente. Una persona choc贸 y la otra meti贸 el pie en un hoyo y se lux贸 el tobillo. Para la f铆sica de Newton, nada tiene que ver una cosa con la otra; desde el punto de vista simb贸lico, los dos ejemplos son lo mismo.

En otra entrega de La bola de cristal de Lugo hablaremos del Destino y el libre albedr铆o.

La bola de cristal de Lugo

Febrero 2022


Dice el Diccionario de la Real Academia que esot茅rico es “lo que es impenetrable o de dif铆cil acceso para la mente”, y que era “una doctrina de la Antig眉edad que era transmitida por los fil贸sofos s贸lo a un reducido n煤mero de sus disc铆pulos”.

En otras palabras, lectores de Anestesia, no sabemos lo que es esoterismo.

Entrega n煤mero 2

El libro m谩s inteligente que he le铆do en los 煤ltimos tiempos es El conocimiento perdido de la imaginaci贸n, de Gary Lachman, publicado por la editorial Atalanta.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El libro nos recuerda c贸mo, desde los antiguos griegos y de manera especial a partir de la Revoluci贸n Industrial, el mundo se ha desencantado, considerado s贸lo como verdadero aquello que es medible seg煤n el m茅todo cient铆fico. Sin embargo, diversos pensadores, ocultistas, astr贸logos, poetas y visionarios siempre han opinado lo contrario, que hay un mundo simb贸lico, vivo, y que es cocreador de la realidad. Para los mecanicistas seguidores de Newton, todo esto es fantas铆a, ficci贸n literaria y, por lo tanto, es conocimiento no v谩lido.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es un gran debate al que le han entrado incluso fil贸sofos especialistas en la hermen茅utica, como Paul Ricoeur: “La conciencia descubre que ella es dadora de sentido” (p. 95). Ahora bien, hay que comprender que estamos hablando de imaginaci贸n, de conciencia, no de fantas铆a. La fantas铆a es. un ejercicio del pensamiento sin fundamento en la Naturaleza y no significada nada. En cambio, la imaginaci贸n nos permite ver nuestro “firmamento interior”, “el universo que se extiende dentro de nosotros mismos de la misma manera que el universo astron贸mico lo hace en el exterior” (p. 115).

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Esa visi贸n es un estado liminal, llamado “estado hipnag贸nico”, en el que nos encontramos entre el sue帽o y la vigilia, y que experimentamos cuando nos dormimos y nos despertamos. Es un estado creativo en el que cual podemos tener visiones est茅ticas, pero tambi茅n en el que podemos percibir lo que va a suceder o entender de un plumazo -es decir, dar sentido- a nuestra vida y a nuestros procesos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Swedenborg “que conversaba con los 谩ngeles en las calles de Londres” (Borges) cre铆a, como muchos ocultistas y todos los astr贸logos, en la doctrina de las correspondencias, “seg煤n la cual hay una correspondencia entre los eventos de la tierra y los de los reinos espirituales”. Todo el mundo natural, escribi贸 Swedenborg “se corresponde con el mundo espiritual; no s贸lo en general, sino tambi茅n en sus detalles”. (p. 129).

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Ahora bien, no se trata de sincronizarnos con el mundo, como si el mundo fuera una pareja experimentada de baile con la que debemos acoplarnos. No hay esa divisi贸n entre la c谩scara y el interior de la nuez: ambas son la nuez. Al cambiar la percepci贸n del hombre, cambia la forma. “La forma no es fija”. Lo sab铆a Goethe: “Cada vez que se revelan nuevas esferas y profundidades de la existencia por una incursi贸n en lo desconocido, dichas experiencias deben incorporarse a una realidad m谩s completa, la cual puede conducir a una perfecci贸n de la forma m谩s amplia e integradora. Una y otra vez la totalidad de la existencia debe ser establecida, y una nueva totalidad, m谩s amplia y compleja, debe ser asimilada”.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Coleridge lo expres贸 de otra manera: “La imaginaci贸n primaria es el poder viviente y el primer agente de toda percepci贸n humana”. Rudolf Steiner lo confirma: “La tarea del hombre no se limita a formarse una imagen del mundo terminado. No: el hombre colabora para que el mundo cobre existencia. El contenido de la realidad no es m谩s que el reflejo del contenido de nuestras mentes”.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El autor termina su libro afirmando: “El futuro del mundo de los fen贸menos ya no puede considerarse por entero independiente de la voluntad del hombre. Si somos lo que comemos, el mundo es lo que pensamos”.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Desde hace veinte a帽os doy clases y consultas de astrolog铆a y tarot, en forma paralela a mi trabajo literario.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Me he interesado en especial en aquellos autores que, como afirma Lawrence Durrell en El Cuarteto de Alejandr铆a, se han cuestionado sobre los l铆mites de lo real. Mi escritora favorita, Marguerite Yourcenar, en su obra maestra, Opus Nigrum, nos describe a Zen贸n, el personaje principal, como un astr贸logo, m茅dico, alquimista, lector de La filosof铆a oculta de Paracelso, de Pico de la Mir谩ndola y de los dem谩s ocultistas del Renacimiento, que tan bien retrat贸 Frances Yates en su libro sobre las claves del ocultismo en la era Isabelina. La obra negra, el Nigredo -al que se refiere el t铆tulo de la novela de Yourcenar- es la disoluci贸n. Hay que “disolver” la percepci贸n, los paradigmas de nuestra estrecha visi贸n, no para caer en la fantas铆a -suerte de ataque psic贸tico- sino para entrar en el reino de la imaginaci贸n y su poder cocreativo, prof茅tico, en esa visi贸n de 360 grados que ven quienes comen hongo, pero sin necesidad de un agente externo, como la mescalina, el alcohol o cualquier sustancia que cree un estado alterado de conciencia.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Quiz谩 no se trata de “alterar” la conciencia, sino de crear “una nueva conciencia”, despojada ya de paradigmas. obsoletos para este mundo en cambio acelerado. Seguiremos en otras colaboraciones de La bola de cristal de Lugo. Gracias por leer Anestesia. Gracias por leerme.